附录：六三论纲

因为一个残酷的社会必然衍生出更残酷的教育。这种残酷的教育不是引导人们怎样改变社会的不公，而是让底层民众踩着同类的身T跻身上层。

    60、国家要进步，教育要进步，但不管这种进步是多麽重要多麽紧迫，也决不能以牺牲最弱势群T的利益为代价。如果说某种教育制度是一株恶之花，那到底是什麽样的土壤培养孕育了它？一个有问题的T制造就了一个有问题的社会，一个有问题的社会衍生了一种有问题的教育，T制的问题根源不改，教育问题的改革只能是一纸空谈。因此在社会没有实现一个公正公平的环境之前，或者说如果社会的公正没有显着改善，教育改革注定是场无果而终的闹剧甚至灾难。

    61、世上有一种关於理想社会的信仰，建立在以“生产资料”的公有化为基础之上，但如果把“生产资料”的范畴进一步引申，那麽国家便是所有生产资料的集合T，才是最广义的生产资料。既然这种信仰的目标是所有“生产资料”的公有化，那麽国家这个最庞大的生产资料集合T做到了真正公有化即民主化了没有？是不是应该先把“公权力”先真正公有化的交到每个公民手里？如果这种信仰的信徒们没有真正做到这点，自己手里的权力紧紧攥着不公有，却只盯着人民手里的那点东西去公有，是不是有些太说不过去了？

    62、如果说公产主义思想是席卷了一个时代的人间厉火，那麽催生出这GU人间厉火的是什麽？是悬殊的贫富差距，是社会的巨大不公，是那些对底层疾苦毫无T恤的为富不仁者！如果不从根源上解决问题，即使暂时改变了目前的现实，一切也终究会卷土重来，陷入一种永不停歇的恶X循环中。

    63、