观世音如来妙法-说雨经

间，是没有时间的地度，前言，法则唯一就是灭了我们的地度空间第六度空间署名太极，由无极覆灭太极，再经天地YyAn又造太极，那时天可谓太极天、地可谓真武地，新生之象。

    说雨经．第六章：清明篇

    大Ai之道；Ai德镜藏私心，聪观惜语天渡，悸论通泪潺潺，循环大Ai养X，自私→疼惜→眼泪→大Ai→循环。白苦之道；受难非受苦，良人未愧我，净心守正洁，枪戬难近身，逢遇怒癫汉，溃磨座练气，善殊概珠意，红河勘圣域，至圣万善歆。穗影之道；稻穗饱低头，倒影风飘飕，潜能观自喻，太极蕴土生，无极蕴水衡，有常协无常，穗影早纬明，双修即超修，大道埋凡理。

    解译：

    大Ai之道；Ai德与自私是面镜子，正所谓人不为己天诛地灭，自私与渡化难免相伴相随，原因是藉由听者那方获得优越感，让听者崇拜或钦佩自己，意外则是大Ai往往由此延展芬香，疼惜话语与知识历练及听者的感官，是莫大重要的，渡化有如建造桥墩，需一步步慢慢通达对方的内心深处，使听者感受到渡者的用心良苦，大道细雨潇潇，禅学天授众生，两者间蒙受共鸣，产生微妙悸动，就此听者被渡者感动，近而泛下泪光，渡者内心膨派，反转被听者的抒发情绪给憾动，不自觉也泛下了泪来，那时刻两者间皆受到了莫大冲击，心境融合一T，大Ai应此g勒出来，再行笔触又重回原点的一轮循环。

    白苦之道；受难绝非受苦，亘古大道，良善之人会把苦当成种磨练，痛苦转换为鞭策己身的原动力，无愧于天无愧于心那就顺安理得了，充满怨恨不懂忏悔者该受尽磨难，于可洗涤内心邪恶，通达万善与宽容境界，另一说法，正气凛然者，刀