第三章保持院_02
书迷正在阅读：粘黏(兄妹）1V1家教之众神降临庸俗场初夏薰衣草生物多样性（大乱炖合集）汁水横流（合集）灵光一闪的双男主小短篇（高h）【历史】大汉男儿yin荡志魔改小红帽致，前世我深爱的你。所有人都是我们play中的一环【总/攻】攀龙附凤原始躁动勾引男神情敌后（高H）即使TS转生也要成为理想美少女犬齿（校园 骨科）奕爱上你是最错误的决定逆天邪凰鬼说人言可畏房间里的灯校霸沦陷记（ABO）简单爱， 不简单gb清入南（高H）大奈男mama捡到失忆皇太子我必须即刻速通欲望巴黎（二战德军X法国女）为saoxue灌满jingye【双性】景宁帝飘流四兄弟人间避难所当直男被强制爱后路人甲的我与重要角色土匪二当家X俏王爷每天被日出汁（双rou合集）薄情直男被被爆炒
。自然教派认为动物仅有自我以及「你」的概念，所以难以组织社会，当「你」对「我」没威胁，那「我」不会攻击「你」，当「你」对「我」产生威胁，「我」便会攻击「你」。当一只小公狮在狮群里成长，老公狮看到的是没有威胁的小狮子，长大後，在老公狮眼里就变成威胁，而无法理解「他」其实是亲生骨r0U。相较之下，人类有「他」的概念，因而在脑中产生较为复杂的多维度社会，此时的自我意识，就会以多维度的方式呈现，包含行善、逞凶斗狠、自杀、歌唱等，所有人类行为在自然教派眼中都是自我的展现。 在自然教派的眼中，所有事情都是自我的，甚至有时会有b较强烈的形容──自私。很难想像，行善也是属於自私，很难想像，为大众牺牲也是属於自私，但自然教派有其解释之道。行善，客观行为是个人牺牲自我时间、金钱、T力等，为他人付出，不求任何物质回报，这看起来是单向由个人输出至他人，他人并无回补任何东西回到个人，但这是表面，而且仅是从物质层面来看。自然教派认为，个人输出至他人後完全不求回报是不自然的，需要有所回报，才能平衡以符合自然循环，因此，人之所以行善，是求非物质的回报，b方说，自我认同感，进一步可以说，增加名声以提高自我认同感。增加自我认同，并非由他人直接回馈，而是在自己的头脑产生的，但还是需要藉由他人的存在才能在脑中产生，而产生出来的自我认同，便能够平衡所输出失去的时间、金钱或T力，像是相信行善会上天堂。增加自我认同也有可能是由他人回馈，b方说他人报以感谢之情。行善、为大众牺牲，可以赚取众人的认同，增加社交地位，因为他人总是会感谢愿意为自己牺牲奉献的人。倘若没有这些回