左岸书简(26)

说：[各人有各人的机会！就是没有机会，也可以快乐的活着？]

    直到他听到nV人的鼾声，才知道，在雨声中，整个晚上，有人一直跟他说这些道理，而不是阿玉？

    阿玉早睡熟了！

    第二天，在李茶的店。

    易儿来磨楞伽的剑。

    易儿说：[佛说：什麽叫攀缘如禅？是说：妄想二无我妄想，如实处不生妄想。

    是名攀缘如禅！

    是什麽意思？]

    老伯说：[攀缘真如实际的观门。因为尚未开悟，实际上尚未见到真心？

    但是依法依教，知有真心真如，实境，所以就攀缘此门！

    进入了一个妄想的，人无我法无我的妄想世界。

    到了真如地，就不生妄想了！

    妄想有一个真心三昧，一旦进入定中，就真的见到了真如实相了！

    在定中不生妄想。]

    易儿问：[我们昨天早上的观，只在观人无我法无我，而得到三昧境界。而今天的攀缘如禅？其实如才是关键字！因为您的攀缘如，也要知道如是什麽？

    我们钩上灵修的时候，并没有先攀缘如？而是从自X进去的？两个生殖器燃烧而推门进去的，因为无我？是不是？]

    老伯说：[正是！]

    易儿说：[我对如？亦即真心，其实是还没有一个知X来相应？]

    老伯说：[这样才好！如果是一个依法佛，法师，而且他还没有开悟？但是他说佛的法，当然知道如是什麽？真心是什麽？所以他很容易攀缘如而进入定中，在定中得到真如，不妄想，是不是？]