(90)-调经论篇之一:五臓之道、神/气/血/形/志之补泻
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休息,使邪气泄於皮毛腠理,而真气乃相得复於肌表。此用针浅深之妙法也。 17.「血有余则怒,不足则恐。」一个人血有余的话,很容易发脾气,脸都发红了。血不足的话则恐惧。 *肝志怒,肾志恐,故血有馀则肝气盛而主怒,不足则母气衰而并於脾故恐。莫仲超曰:木气不足则土气盛,土气盛则并於所不胜之肾藏而为恐。 18.「血气未并,五藏安定。孙络水溢,则经有留血。」当有血证时,不管是有余还是不足,都会在经络造成淤血,即会出现淤积的血脉。 1 *下文之所谓病在脉络之血者,心包络所主之血也。此所谓血者,肝藏之所主也。肝藏之血,本於冲脉,冲脉起於胞中。其浮而外者,循腹上行,散於皮肤肌r0U之间,充实热r0U生毫毛,卧则归於肝藏,寤则随卫气而行於脉外。孙络水之水者,胞中之津水也。水谷之津流溢於中,奉心神化赤而为血,故曰水入於经而血乃成。夫经脉之血,从经而脉,脉而络,络而孙。脉外之血,从皮肤而转注於孙脉,从孙络而入於经俞,此脉内脉外之血气互相交通者也。故曰孙络水溢,则经有留血。此肝有微病,致经水之道於经也。 19.「血有余则泻其盛经,出其血。」我们讲血有余就是肝。因为血过时病人则容易动怒。此时以放血来泻之。 20.「不足则视其虚经,内针其脉中,久留而视。」血不足的,我们在经虚的气脉下针并留针,让它慢慢恢复。 21.*「血有余则泻其盛经,…脉大,疾出其针,无令血泄。」盛经,冲脉也。冲脉为经络之海,故曰盛经。虚经,虚而不盛也。久留,候气至也。脉