《庄子?齐物论》─是非对错之辩
书迷正在阅读：【双性】被大叔包养后余烬以谋定山河小甜文取玉王权帝婿青涩之恋异世之独宠废妻（穿越）黑蓝之如愿以偿末世重生之平安时代双性人妻终获幸福【乌加】耶路撒冷，千禧年的一个夜晚狗几把翘的那么高？抽断它！妻情六欲（NPH）炮灰他不想争宠囚禁的人形按摩棒是色情狂该怎么办勾引爸爸以后黎明之後【※旧书-重新制作考虑中】《UnderTaleAU》Bad Time Trio VS Reader-情妖异录他与他所相遇的男人们(H)绝区sao零：莱卡恩的巨根报恩见秦疯子爱上花花公子冥府神官缘转生到异世界开启复活之旅明月照沟渠兔子1假孕之后又假孕的无限套娃故事（不是）爱呀！(甜宠文)高H.NP[all圭]龟嬷努力带崔杋圭上高速禁忌之旅云中仙jian杀李琴大概是荤了头
这篇讨论的是《庄子?齐物论》之中，「既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也，我果非也邪？……忘年忘义，振於无竟，故寓诸无竟。」这一段的内容。 这段用两人辩论的情境，衍生出谁对谁错？谁是谁非？谁来评断是非？……等等的讨论，说明是非、对错是相对的，凡人都有成见，难以找到一个公正的人来评断，唯有以自然的分际来调和才得以达到悠游的境界。那什麽是自然的分际呢？自然的分际就是：有是就有非，有对就有错，没什麽好争辩的，忘却生Si与是非，才能寓於无穷之境。 起初读到这篇，有种当头bAng喝的感受！是非对错没有绝对，人都有自己的成见，因立场不同而造成争辩，使双方无法互相了解，甚至形成偏见，此时就如同带上有sE眼镜，眼前所见皆非原样。 然而，真有人可以看到事物的原貌吗？我认为是无法的，事物经过人的感官与思考後所呈现的样貌