444 相阿弥流香道
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。 就算是和同专业的同学比起来,有部分课程他都是修的。 相比之下,鬼冢那边的课程就显得繁重很多。 不过听说鬼冢好像是有频繁休假的特权? 具体是怎么cao作的,神谷并不清楚,但似乎只要小巫女学期末的考试都通过就不会有任何问题。 反正对于这两位青年杰出除灵师来说,能较为自由的安排时间,终归是件好事。 至于神谷学习的妖怪学,对于他个人而言还是挺有趣的,专业对口。 日本世俗学术界对于“妖怪”的讨论,早已不再执着于“是否真实存?”“是否是迷信?”这样的问题意识。 而是通过不同的方法论,例如历史学、文献学、民俗学、社会学、心理学、古典文学等等,试图解答“妖怪鬼怪,以及怪异现象是如何产生的”这一问题。 学部主要的学习,就是围绕这些展开的,适用于动漫、设计、民间文学、日本文化研究等多个专业方向。 几节课初体验下来,神谷还挺感慨。 从不考虑这个世界超凡力量的角度来看,最早研究妖怪的柳田国男、爱尔兰裔小泉八云这些人,还是很厉害的。 这些早期的日本民俗学者硬是将原本难登大雅之堂的民间妖怪文化,结合西方神话学的治学方式,强行搬运进了学术殿堂。 日本的妖怪文化能蓬勃发展,浸透进文化领域的方方面面,变成实际的经济来源,这些学者起到了重要的推进作用。 “不过传播影响越,怪谈生成的速度也越快……也难怪现要用相对怀柔手段,文化侧大力萌化、害化妖怪形象了。” 至于神谷川本人,对于妖怪的了解早就非常深入,毕竟表里世界中除灵都不知道做了多少