第九章不来不去
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，牠就潇洒离开。 只不过人们总无法如此洒脱，因为我们是「有情」种，当缘分要散时会去求神问卜，甚至怪罪神明的「无情」。其实「无情」的佛菩萨也是从「有情」种来的，释迦牟尼佛用悉达多太子的生命姿态，演绎了一番戏剧给世人看，如何从受「情」羁绊、执着的人转变为解除羁绊、超脱轮回的佛。 甚至成佛、成菩萨後的祂们，也不忍众生沈溺痛苦，一次又一次的重回世间，变现为各式各样的人物，可能是市井小民、可能是高僧大德，亦可能是贩夫走卒，但不管哪种姿态，所要陈述的真理都是一样的。 所以祂们并非「无情」，而是「无掉了情」，「无」是个动词，代表着把一切造作化除掉的空灵境界，而非只是一般人以为的「冷漠无情」。但这个化除的过程是一步接着一步来的，它不是全然的抛除情感或是避而不碰就能达到。而是必须在「情」里头T验一遭，这样你才会明白情的美好、情的执着、情的苦涩、情的痛苦，当你都深刻T会了，才能更进一步的学习如何解决、如何用智慧的方式来化除，最後当你成功了，那麽也离圆满更近了。 这些道理是住持要传达给两个孩子以及众人的，其实也是他不停地提醒着自己。他也还是一位凡夫，虽然有福报走进寺里，甚至落发出家修行，还当上慈音寺的住持，但他仍旧是一位凡夫，跟众人无异。 他也走过情Ai这一遭，五十年前三人的情感瓜葛，虽是很久远前的事了，但闭上眼就像是昨天才发生完的。年轻时的他以为自己落败了，在仅能有两人的感情世界里是个输家，缘份走了、战争爆发了、他们离开了。但谁知道兜兜转转又让他遇见了，缘份又绕了一圈回来了，但是他已经决定出家。 当时前任住持考验了他一番，出