之一

发明是来自经典的语录取样，人生哲学是看清楚他人的命运，Si亡的原因，而不是去发明变态心理，书写罪恶。

    科幻救治发明的假设，也开创可行X的科学理论，究竟卡谬的《鼠疫》何时终止，我们必须摆脱老鼠的肆nVe，而将JiNg神X活着思索科技的新未来主义，发明是制止恶X疾病的医学所必须的，所以将来仍须努力加强科技产业的救度文明，书写老鼠如何灭亡的世界。

    消费文学。en

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    消费文学的终点是马克思主义，新消费主义的是以新马克思主义为起点的。消费主义观察的是消费者的需求，各种门类的购买yu，若能节省下来，则人类就不会有进步，因为人们会去贩卖人口和宠物。

    人生以消费为目的之说法，已经到了消褪的地步，建设文明的缩约，文化共业的持续，消失的行业，和一些未来持平发展问题，都已经失控了，人们的胃肠需要蠕动，就像交通必须顺畅以达到消费目标的准则，人类文明是需求一些简单的慾望的，例如解渴，解药，和解答。

    如果基本需求达致，却无法贡献社会，则这种教育是失败的，所以发明与消费生生不息，人间的W染物质，建立在物慾的背面余存，也就是制造业的垃圾处理问题，回收成为一种社会苦恼，所以消费主义是人间的因果，即大量复制的苦恼。

    米兰昆德拉的，复制生命，这种科技应该被谴责，因为他推翻了缘分的原理，y是强求，所以这种蝌蚪变青蛙的无X生殖，成为佛教邪用的利器，我们为此而苦，却不由得在意如何了断这种复制的宿命题，人类被消费主义复制，是造成一种困扰的来源，天才不可能被复制，因为人各自不同志向，如果有人想自人间退休，只有去面对成佛的问题，不是进行消费主义