第九章 门扉，密钥(4K二合一）
书迷正在阅读：奔月 , 爱上神经病也要保持微笑 , 家后 , 前生一定是情人 , 神明她被病娇们强制爱了（bg，h，np） , 爆草清冷佛子NP（双性） , 景期 , 蝴蝶 , 恶魔侵占（h) , 后巷 , 宝贝可以坐到我的几把上来吗 , 欺负老婆的人没好报（双/性）
旧日音乐家巨人第九章门扉，密钥不过范宁认为，班舒瓦的这部作品《大恐怖》，其实并非现今意义上的歌剧。 按照《西大陆音乐史》的通行观点，第一部歌剧诞生于新历345年，属于古代音乐时期，现已失传，而现今保存完整的最早歌剧,是作曲家格列高利所写的《布道者雅宁各》。 格列高利的出生年份新历430年，是学界划分古代音乐时期与中古音乐时期的分界线。而班舒瓦是第3史图伦加利亚王朝晚期的历史人物，距今至少有一千年了。 按照安东教授在古代音乐领域的研究观点，《大恐怖》这一类作品的标准称呼，应该叫“奇迹剧”或“神迹剧”。 它是古代教会性质浓郁的礼拜剧在发展过程中逐步世俗化的过渡产物，在第3史与新历交汇期前后,由民众代替教士，由图伦加利亚语改为当地方言,并转移到教堂外演出。 虽然奇迹剧在内容上仍旧照搬神圣骄阳教会经典《启明经》里的故事套路,但情节上逐渐曲折复杂，在前期强调较为戏剧化的困境，让听众代入角色浓烈的情绪中，最后则往往以“不坠之火”降临神迹的方式化解危难，让结局走向偏世俗化的团圆喜剧氛围——此类特性看似消解了宗教音乐的神圣性，实则更加促成了教会的广泛传播。 这种将剧本、诗文与音乐相结合的艺术形式，安东教授认为可将其视为歌剧的先声。 如今范宁手中的所谓“班舒瓦歌剧作品”，只是一些无定高纽姆谱的单旋律片段，以及几篇极度碎片化的图